荊門百姓網 歡迎您!
首頁 即時發布 互動 本地服務 本地文化 樂活本地 專題熱點 娛樂資訊 圖庫 親子 健康 旅遊 财富 樓市
您的當前位置:首頁 > 專題熱點 > 正文
時政熱點:五四運動點亮中國光耀百年的曆史火炬
更新時間:2019-07-20 18:07:29 點擊數:156 來源:本站

  :中公時事頻道更新國内國際時事熱點,并提供時事熱點、時政模拟題、時事大事記及時事熱點彙總等。今天我們關注--時政熱點:

  編者按:習總在紀念五四運動100周年大會上指出,五四運動“在近代以來中華民族追求民族獨立和發展進步的曆史進程中具有裡程碑意義”。一個世紀以來,五四運動激勵着中華民族自尊自信、昂揚向上、不懈奮鬥,激勵着一代代中國人将愛國、進步、、科學的五四精神銘刻于心并外化于行。五四精神是曆史的,也是現實的,其産生的巨大影響跨越時空,對于新時代堅持和發展中國特色社會主義具有重要作用。如何理解五四運動的百年曆史意義?如何看待五四運動與中國人的精神成長?如何把握五四運動和中國青年運動的正确方向?《光明日報》2019年07月18日15版刊發三位專家的文章,對此進行探讨。

  作者:王建朗(國家社科基金重大項目“《中國近代史大辭典》編撰”首席專家、中國社會科學院研究員)

  100年前,中國仍處于黎明前的漫漫長夜。五四運動像一把高高舉起的火炬,照亮了中國人民探索道路的征程,深刻影響了此後中國曆史的發展。廣義的五四運動,不僅包括1919年5月4日開啟的反帝,還包含其他兩方面重要内容:一是新文化運動的思想啟蒙;二是五四運動後出現的社會改造和社會運動。包含思想啟蒙、反帝愛國、社會三大内容的五四運動,孕育了愛國、進步、、科學的偉大精神,為中國社會發展掀開了新篇章。

  從一定意義上說,新文化運動是對辛亥的反思與補課。辛亥推翻延續兩千多年的封建制度,建立了在當時的世界還不多見的共和制度。然而,中國社會的與落後依然如舊。脆弱的共和制度不斷遭到沖擊,有人挂招牌行之實,還有人索性要将回封建帝制。如何拯救中國?一批先進的中國人認為,改造中國必先從改造文化入手。辛亥之所以未能竟其功,是因為思想啟蒙不夠,國民仍缺乏意識。隻有徹底清除封建思想意識,普及思想,才能實現真正的共和。高舉與科學兩面大旗的新文化運動,由此應運而生。

  新文化運動的矛頭集中指向封建主義正統思想,形成一場倡導個性解放的思想啟蒙運動。個人意識、國識、國家意識,在啟蒙運動中被喚醒、被增強。國家者,國民之國家,非統治者所私有,這樣的觀念逐漸成為社會常識。新文化運動的進行,國識的覺醒,為五四運動的發生提供了不可或缺的思想基礎。

  五四運動是近代以來中國國民對于外交問題的一次大規模的表達,是國民外交興起的重要轉折點。雖說自清末“公車上書”始,民衆已打破外交由政府極少數人壟斷的慣制,發出廟堂之外知識階層的呼聲,但五四運動是中國社會第一次由社會各階層廣泛參與外交事務并最終影響政府決策的成功實踐。如果沒有新文化運動的思想啟蒙,沒有思想的普及與國識的形成,五四運動難以成為一場全國性的群衆運動。五四運動後,國民外交蓬勃興起,國民外交組織如雨後春筍紛紛成立,形成具有相當影響力的公衆。國民外交由此在相當程度上影響着政府外交。

  對的向往始終是此後中國人民不懈的追求。人們奮起反抗北洋軍閥的黑暗統治,繼而反抗政府的統治。國統區的運動開辟第二條戰線,動搖統治根基,解放區的實踐極大激發了人民當家作主的能動性。終于,戰勝,一個新主義共和國誕生了。

  中國于1917年對德宣戰,成為協約國的一員,并跻身戰勝國之列。中國民衆對一戰後國際秩序的合理化與中國國際地位的改善寄予很大期望。然而,巴黎和會上,中國代表團提出從戰敗國德國手中收回膠州灣租借地的最基本要求,也未能實現。巴黎和會受挫的消息傳到國内,社會大嘩。人們對“公理”的高度期望轉化為極度失望,對國家意識和國識已有清晰自覺,因此走上街頭奮起抗争。參加這一運動的,不僅有知識階層,還有廣大工商業階層和普通勞動者,形成了聲勢浩大的社會運動。

  在強大支持下,中國代表團拒簽對德和約。這一舉動史無前例。近代以來,中國對各種有損主權的條約并非沒有抗争,但終究逃脫不掉“始争終讓”的規律。拒簽對德和約,是近代以來中國第一次在重大問題上向列強說“不”,開創了對列強主導的世界秩序勇于抗争的先例,在近代外交史上具有裡程碑意義。

  五四運動因愛國主義而引發,又将愛國主義發揚光大,使之成為中國社會的主流價值,任何黨派、任何政府都不可能公然背棄這一主流價值。五四運動後,南北兩個政府在外交方面都展現出不同以往的積極姿态。這與五四運動後愛國主義的高揚和國民外交的興起,有着不可分割的關系。

  20世紀20年代中期,當時的北京政府發起了一場頗有聲勢的修訂不平等條約運動,要求廢除協定關稅,實現關稅自主;要求廢除領事裁判權,實現司法自主。修約運動中,鑒于西班牙和比利時對修約交涉持和拖延态度,北京政府曾單方面宣布廢除中西、中比條約。北京政府還罷免了不聽中國政府指令的英籍海關總稅務司安格聯。這些外交上的斷然舉措,皆為近代以來所未曾見。

  在當時的北京政府展現出外交新姿态之時,國共合作的南方國民政府則走得更遠。他們認為,不平等條約因其具有不平等性而不合法,應直接宣布廢除,即應斷然采行“外交”。南方國民政府在北伐過程中實踐了這一理念,以民衆運動為先導,以北伐軍部隊為後盾,先後收回了漢口、九江英租界,顯示了南方國民政府“外交”的不同特質。

  愛國主義的力量在此後艱苦卓絕的抗日戰争中得到充分的體現。面對軍力和國力遠超中國的日本,中華民族浴血奮戰,“把我們的血肉築成我們新的長城”,用巨大犧牲赢得抗戰的勝利。抗戰勝利不僅使中國擺脫了深重而迫切的民族危機,而且為中華民族的複興奠定了基礎。

  五四運動是思想啟蒙運動與反帝相結合的産物,它的邏輯發展是走向社會改造運動。面對中國外交的失敗和内政的亂象,人們必然要問,中國社會出了什麼問題?如何解決中國社會的沉疴?

  五四運動後,中國社會的關注點從反帝愛國轉向社會改造。社會改造一時成為社會的流行詞。一大批直接聲稱其宗旨是改造社會的刊物紛紛面世。在社會改造的呼聲中,中國社會發生兩大變化:

  一是在改造中國的各種方案中,馬克思主義獲得廣泛傳播。盡管馬克思主義此前已傳入中國,但作為諸多外來學說的一種,尚未占據主導地位。改良主義、無政府主義、互助主義、工學主義、新村主義等各種思想紛紛呈現于中國社會。在各種思想和學說的比較中,馬克思主義逐漸成為新文化的主流。1919年,李大钊在《新青年》上發表《我的馬克思主義觀》,《新青年》雜志成為宣傳馬克思主義的重要陣地。據統計,從五四運動至中國黨成立前夕,《新青年》刊登的有關馬克思主義、十月和中國工人運動的文章達130餘篇。

  二是啟蒙運動向勞工階層普及。知識分子深入勞工階層,推動了工人階級作為一個自為階級登上舞台的進程。“勞工神聖”是一戰後出現于中國社會的響亮口号。蔡元培發表題為《勞工神聖》的演講,李大钊發表《庶民的勝利》。“勞工神聖”觀念的傳播,促使的發展出現新趨向。知識分子開始注重與勞工階層相結合,不少人深入勞工當中從事文化和啟蒙,促進勞工的覺醒。

  馬克思主義的廣泛傳播及知識分子與勞工相結合,既推動工人運動發展,又催生了一批有初步主義思想的先進分子。1921年7月,中國黨誕生。五四運動為中國黨直接輸送了中堅力量。被同志稱為“五四運動總司令”的陳獨秀,成為中國黨的創黨領袖,五四運動的若幹積極參與者,或成為創黨成員,或成為黨的重要同路人。中國黨的成立是“開天辟地的大事變”,中國自此有了一個堅強的領導核心。在黨的領導下,中國力量由弱到強,一步步走向勝利。

  1939年,延安舉行慶祝五四運動20周年大會,同志對五四運動的影響如此評說:“全部中國史中,五四運動以後二十年的進步,不但賽過了以前的八十年,簡直賽過了以前的幾千年。”這一驚人之論,得到日後曆史的有力驗證。這一講話後僅僅十年,即五四運動30周年之際,一個嶄新的中國誕生了,這個工人階級領導的以工農聯盟為基礎的嶄新國家,不正是五四先賢所憧憬的“勞工的世界”嗎?

  原作者:王建朗(國家社科基金重大項目“《中國近代史大辭典》編撰”首席專家、中國社會科學院研究員

上一篇:張沫凡淘寶直播Factr麗绯特防曬霜成為新一輪熱門話題

下一篇:美食專題菜譜專題菜譜大全_美食城專題頻道


酷圖熱圖

最受歡迎7家旅行預訂
樓市|學習新加坡模式—
想建一個同城生活服務
幹将莫邪古法鑄劍技藝

Powerd by 荊門百姓網 版權所有

冀ICP備16008783号-1

免責聲明:本網站所刊登、轉載的各種圖片、稿件是為傳播更多的信息,本網不承擔此類稿件侵權行為的連帶責任。

違法信息舉報:企鵝:1 2 6 9 2 4 5 3 8 1